Jaký je rozdíl mezi nebem a rájem?

Na stará kolena jsem se dozvěděla, že se nevrátíme do Ráje, ale že je pro nás připravené nebe. Nikdy mě nenapadlo, že je mezi tím rozdíl. A tedy moje otázka zní: Jaký je rozdíl, mezi nebem a rájem?

Lidem se opravdu plete ráj a nebe.

Ráj byl, byli v něm první lidé, žili v přátelství s Bohem a byli šťastni, nic je neohrožovalo. Vinou ďábla ale také vinou svou o to přišli – viz 3. kapitola první knihy Bible. Ráj už je ztracen (Gen 3, 23-24). Návrat do ráje není možný. Lidé přesto pořád o ráji sní, proto říkají, že se cítili jako v ráji, že to bylo jako v nebi. Někdy také řeknou: "Bylo to Boží."
Jednou Bůh obnoví přátelství s člověkem, jako bylo v ráji, až vezme člověka do svého království, do Božího království, tedy do nebeského království. Prostě do nebe, kde už nebude smrt ani zármutek, nářek ani bolest, jak se jasně píše v předposlední kapitole poslední knihy Bible (Zjev 21,4).

Plete se to nejen nám obyčejným současníkům, ale i slavným osobnostem, třeba Alighierimu Dantovi, který napsal Božskou komedii. Je to vlastně první kniha v italštině, do té doby tam mluvili ve školách a psali latinsky. A ta má tři kapitoly: Peklo, očistec a ráj. Není to vlastně žádná komedie v našem slova smyslu, v které hrají komici, ale hra jako taková. Dante využívá tuto knihu jako kritiku těch, kteří nebyli pro silnou Itálii. Nejvěrněji tam popisuje peklo. Přímo si libuje, když tam píše, jak se v něm škvaří šlechtic, kterého neměl rád. Dante to popisuje tak živě, že když ho lidé viděli chodit po Florencii, říkali: Podívejte se na něj, jak je opálený, to je z toho pekelného kouře. A i vlasy má ožehnuté, jak byl blízko k tomuto plameni. Je však zajímavé, že o nebi tam toho moc nepíše.

Pořád platí slovo apoštola Pavla, že Bůh skrývá, to, co pro nás připravil.

Po smrti tedy máme tři možnost. Ať už je pojmenujeme jako Dante: Peklo, očistec a ráj anebo biblicky: Peklo, nebe a očistec. Kéž bychom to uhráli aspoň na očistec, to už je přece předpokoj nebe.